當(dāng)前位置:首頁 > 外國教育史(01282)

      1890年,日本頒布(),目的在于培養(yǎng)學(xué)生“忠君愛國”“義勇奉公”“保衛(wèi)皇運(yùn)”的道德品質(zhì),成為第二次世界大戰(zhàn)以前日本教育的基本法

      20世紀(jì)前期,法國()的發(fā)展主要圍繞課程設(shè)置上的古典與現(xiàn)代學(xué)科之爭(zhēng)這一主題展開。

      德國著名教育理論家()提出了“公民教育”理論,極力倡導(dǎo)和推動(dòng)“勞作學(xué)校”運(yùn)動(dòng)。

      在道德教育方面,杜威主張發(fā)揮學(xué)校生活、()、教法“三位一體”的主渠道功能,處理好知識(shí)授受與兒童行為的關(guān)系問題。

      1920年前后,日本政府頒布了《實(shí)業(yè)學(xué)校令》等,在職業(yè)教育的目的方面,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)

      以哲學(xué)和心理學(xué)思想為基礎(chǔ)的 靈魂論是亞里士多德教育思想的重要理論支柱。

      “恩物”是 第斯多惠為兒童游戲和作業(yè)設(shè)計(jì)與制作的一套玩具和作業(yè)用具。

      斯賓塞提出 自然教育觀及系統(tǒng)的教育課程體系。

      赫爾巴特認(rèn)為,教育學(xué)應(yīng)建立在倫理學(xué)與 社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)之上。

      葛雷制主要是針對(duì)傳統(tǒng)的班級(jí)授課制的缺點(diǎn)而提出的,強(qiáng)調(diào)兒童自由、師生合作,注重個(gè)別差異及獨(dú)立工作能力的培養(yǎng)。

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