布迪厄怎樣論述文化資本的三種存在狀態(tài)?

      孔德認為社會整體的和諧性表現(xiàn)為社會秩序,不和諧性則表現(xiàn)為

      杜爾克姆認為構成社會現(xiàn)象的重要成分有集體性的信仰、傾向和

      人們對自己本身的價值、目標、理想、行為進行評價時進行規(guī)范性指導的群體,這是指

      當一個人的行動沒有得到他期望的報酬時,他可能采取攻擊行為。當一個人的行動得到了他期望的報酬,他會感到高興。這是指

      從社會交往關系本身中取得的報酬,如樂趣、愛、感激、社會贊同等。這是指

      人們對他人反應與他人定義的被動知覺,是內部化了的他人的觀點、“概化了的他人”和團體的規(guī)范的總和。這是指

      衡量沖突強度的第一個變量是

      不同于現(xiàn)代理論的一種思維方式,也可以說是解釋后現(xiàn)代性的理論嘗試,這是指

      在向超工業(yè)社會邁進的過程中,短暫性的人的聚合體越來越多,從而形成了各種各樣的短暫性的人際關系。這是托夫勒所說的

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